Le sentier du conte vivant : la forêt magique qui rassemble

Publié le 3 décembre 2020 5 minutes

Atelier de travail en co-création, le JAM 360 initie des partenariats entre les professionnels du numérique et les industries culturelles et créatives québécoises depuis 2015. Pour 2020, c’est le livre qui a été mis à l’honneur; éditeurs et producteurs se sont penchés sur la création de prototypes en explorant comment on peut lire… autrement. Incursion dans le parcours créatif de l’équipe du Sentier du conte vivant.

Auteure; Merryl B. lavoie

Depuis 2019, les tout-petits peuvent participer à une heure du conte tout en magie au Centre de la nature de Laval. Le temps d’un conte, la forêt s’éveille et se transforme en théâtre animé par 2 conteuses. Cet appel à l’imaginaire fonctionne. À merveille.

« Ma fille est toujours convaincue qu’il existe bel et bien un dragon sous le pont… 2 ans après avoir parcouru le sentier. »
– Geneviève Bergeron-Collin. directrice générale de Lis avec moi

L’été prochain, les tout-petits de la communauté lavalloise auront la chance de s’immerger dans une toute nouvelle histoire tirée de l’album jeunesse 8tlokaw8ganal, de l’anthropologue et militante Nicole O’Bomsawin, publié aux éditions Hannenorak. L’album est magnifiquement illustré par Sylvain Rivard, artiste visuel, lui-même conteur.

8tlokaw8ganal signifie Légendes. Pour savoir comment prononcer (ou, du moins, l’entendre dans notre tête) :
En audio : [ÉCOUTER]
En phonétique : Ân-te-lo-ka-wân-ga-nal

Rassembler par la nature

C’est accompagnés de Nokmes Marmotte et Nmahom que les jeunes partiront à la découverte des animaux de la nature. Les animaux. La forêt. L’eau. Les pierres. Les arbres. Ces éléments fréquemment associés à la tradition autochtone trouvent aussi résonance au sein d’autres cultures. Laval étant multiculturelle, Colette Brouillé, chargée de projet chez Lis avec moi, voit dans le sentier du conte vivant un outil de médiation culturelle, qui permet de rassembler non seulement les communautés autochtone et québécoise, mais aussi parents et enfants.

Parce que les chemins de l’imaginaire sont uniques à chacun.

» Je vis près de Kanesatake et je constate au quotidien la fracture qui existe entre le Québec et les Premières Nations. Et pourtant. Beaucoup d’aspects de la culture autochtone trouvent une résonance dans la culture tout un chacun «

Ancrer le conte dans le 21e siècle?

Une autre surprise attend les petits pour la prochaine édition du sentier : le parcours sera bonifié de bornes d’ambiance sonore interactives, placées à des points d’arrêt spécifiques et activées selon la progression du conte. Lorsque la terre tremblera, que le vent fera bruisser les feuilles des peupliers et que le tourbillon des eaux grondera dans l’esprit des enfants, il sera également bien présent dans les oreilles de tous.

Un ajout rendu possible grâce à l’apport de Jonathan Belisle, architecte d’expériences du collectif Stories of a Near Future, dans le cadre du JAM 360.

» Y’a des gens qui savent meiux que nous comment faire les choses «

rit Geneviève Bergeron-Colin en évoquant sa collaboration avec Jonathan.

La solution de Jonathan : des hauts-parleurs MP3 à carte SD, équipés de senseurs de proximité (jusqu’à 13 pieds de distance). Ces hauts-parleurs auront chacun leur piste sonore et seront placés dans des endroits stratégiques du sentier, plantés dans le sol ou suspendus dans un arbre. Conscient des restrictions budgétaires et de l’équipe limitée du projet, la solution est clés-en-mains. L’équipe peut ainsi tout contrôler elle-même ; l’endroit, la sensibilité de captation et la puissance sonore de la borne. Les bornes et ambiances sonores sont en cours de conception et seront prêtes à être installées dès l’été 2021.

Et pour la suite ?

Ravies de cette toute première collaboration avec le milieu du numérique, Geneviève et Colette ne ferment pas de porte à de nouvelles créations du genre. Elles développent d’ailleurs le volet documentaire de 8tlokaw8ganal au moyen d’une baladodiffusion en collaboration avec La puce à l’oreille. Le balado racontera d’une part la démarche de création, mais sera surtout l’occasion d’approfondir la signification d’éléments-clés de la culture des Premières nations.